包公杨宗保的妹妹戏曲叫什么

包公断案杨家女？杨宗保的妹妹究竟出自哪出戏？

题记：戏台方寸间，英雄儿女情。一折《杨八姐游春》唱尽杨家将门风骨，更在民间口耳相传中，与青天包拯结下不解之缘。

在豫剧《杨八姐游春》的戏台上，佘太君手持龙头拐杖，面对宋仁宗的赐婚圣旨，从容不迫地念出一两星星二两月的彩礼单。这段令人拍案叫绝的天价聘礼唱段，将杨家将满门忠烈的傲骨展现得淋漓尽致。而那位策马游春的杨八姐，正是民间传说中杨宗保的亲妹妹。

这位飒爽的将门虎女在戏曲中可不止在《杨八姐游春》中亮相。在河北梆子《杨八姐告状》里，她为报兄长杨宗保被害之仇，身披重孝闯入开封府。包公听闻案情，惊堂木重重拍下，连夜提审当朝太师庞文。这段虚实交织的公案戏，将清官断案与忠良蒙冤的母题完美融合，在黄河南北的草台班子里传唱百年。

民间戏班往往将包公戏与杨家将故事嫁接。老艺人口传的《包公三审潘仁美》中，杨八姐作为关键证人，当堂揭露潘仁美陷害杨家将的阴谋。包公手持尚方宝剑，在皇亲国戚与忠臣良将的博弈中，以虎头铡维护律法尊严。这种艺术加工虽不见于正史，却暗合百姓对清官忠臣的美好想象。

从河南朱仙镇年画中横刀立马的杨八姐，到晋中皮影戏里击鼓鸣冤的孝女形象，这位虚构的杨家女儿承载着民众对忠孝节义的价值追求。在晋剧《包公赔情》选段里，她甚至化身说书人，将包拯铡侄的典故编成鼓词传唱。这种跨时空的艺术对话，恰是传统戏曲戏说历史的独特魅力。

结语：当包龙图的惊堂木遇上杨家的梨花枪，戏台上的历史在虚实交错间焕发新生。杨八姐这个艺术形象，就像一面铜镜，既映照出民间对忠良的敬仰，也折射着百姓对清官的期盼。这种跨越时空的精神共鸣，或许才是戏曲艺术最动人的密码。