包头有什么戏曲历史文化

九曲黄河边百年戏韵长——包头戏曲文化寻踪

在阴山脚下的黄河故道旁，一座钢铁之都的文艺脉搏始终跳动不息。包头这座移民城市里，晋剧的梆子声与蒙古长调奇妙共鸣，二人台的诙谐唱段与炼钢炉的轰鸣交织成韵。西口古道的驼铃虽已远去，留在老包头人血脉里的戏文却愈发鲜活。

一、走西口带来的文化基因

光绪年间，随着晋商驼队翻越杀虎口的，除了成箱的砖茶与布匹，还有随身携带的晋剧唱本。大境门外的草滩上，山西梆子艺人搭起简陋戏台，《打金枝》的唱腔惊飞了草丛中的沙鸡。包头最早的固定戏园同乐茶园里，晋剧名角小电灯王玉山踩着跷子登场时，台下坐着的既有穿长袍的掌柜，也有裹头巾的驼队把式。

黄河船工号子与山西秧歌调在河套平原相遇，催生出独特的码头调。包头东河区财神庙前的空地上，艺人们用四块瓦击节而歌，诙谐直白的《走西口》《五哥放羊》道尽移民的酸甜苦辣。这种被称为打坐腔的表演形式，正是二人台艺术的雏形。

二、钢铁之城孕育新戏种

1958年包头钢铁公司投产的礼炮声中，一个崭新的剧种正在文化馆里孕育。戏曲工作者将蒙古族短调与二人台唱腔熔于一炉，用汉语唱词讲述草原故事。当漫瀚剧《丰州滩传奇》首演时，蒙古族观众惊奇地发现，马头琴与四胡竟能如此和谐共鸣。

在昆都仑河畔的工人文化宫，晋剧《草原英雄小姐妹》连演三十场场场爆满。包头市晋剧团的老艺人们深入牧区，把传统剧目《算粮登殿》改编成蒙汉双语版本。乌兰牧骑的演员们则背着幕布走遍草原，在蒙古包里为牧民表演新编二人台。

三、戏台上的城市记忆

东河区和平路的老戏园虽已改作商场，但每周三下午仍能听见票友们唱《金水桥》的声腔。七旬老人张桂枝组建的民营剧团，坚持在社区活动室传授《卖碗》的身段动作。在赛汗塔拉城中草原，蒙古族青年用呼麦技巧演绎新编漫瀚剧，让古老艺术焕发新生。

包头机械工业学校的戏曲选修课上，00后学生们跟着非遗传承人学打霸王鞭。每年农历六月二十四的关帝庙会，晋剧票友们总要唱全本《古城会》。当现代化剧院里的漫瀚调响起时，观众席中白发与青丝相间，共同哼唱着熟悉的旋律。

这座曾以草原钢城闻名于世的城市，正在用独特的方式守护着流动的文化基因。从西口古道到包钢大道，从黄河渡口到城中草原，那些穿越时空的唱腔里，藏着包头人共同的文化密码。当夜幕降临时，钢铁厂区的灯光与老城戏台的彩灯交相辉映，照亮着这座城市永不落幕的文化大戏。