拜庙会的戏曲有哪些

庙会锣鼓响戏台聚神光——细数那些与庙会分不开的老戏码

农历三月廿三，沿海渔村的妈祖庙前，红漆斑驳的戏台早已搭起。渔家汉子们抬着半人高的香烛往供案上摆，戏班主正往后台张望——待得三声铜锣响，那些在民间流淌了数百年的老戏码，又要伴着檀香与烟火气登场了。

一、庙门开处戏声扬

北方庙会的梆子声最是震天响。河北正定隆兴寺的庙会上，梆子戏班子必唱《目连救母》。这出讲述孝子入地狱救母的连台本戏，要连演七天七夜才见分晓。老辈人说，清末民初时，台前常有人举着代母赎罪的牌位跪听，台上目连挥舞九环锡杖驱赶恶鬼，台下信众的香灰能积起半寸厚。

南方的戏码则透着水乡的灵秀。福建莆田湄洲岛的妈祖诞辰，必演《妈祖出世》的莆仙戏。旦角踩着细碎的莲花步，唱起海上生明月的曲牌时，戏台前的海面正泛着粼粼波光。戏中妈祖焚屋引航的桥段，让台下老船工们总要抹把眼泪——去年台风天，可不就是靠着祖庙里的长明灯才摸回港的？

二、三尺戏台通神明

关帝庙前的《单刀会》最是讲究。山西运城解州关帝庙的四月八庙会，红脸关公的青龙偃月刀必要用真铁打造。当关公唱到大江东去浪千叠时，刀锋划过供桌上的黄表纸，纸片纷飞如雪，信众们便争抢这关老爷亲裁的符纸，说是贴在门楣能镇宅。

江浙蚕神庙里的《马头娘》则是另一番景象。吴侬软语唱着春蚕到死丝方尽，扮蚕神的旦角头戴银丝编织的蚕花，水袖翻飞似雪茧抽丝。台下养蚕娘子们捧着蚕匾静静听着，待戏中马头娘化作蚕神时，纷纷将备好的桑叶撒向戏台——这习俗从明代传到现在，蚕房里总要留片沾了戏台尘的桑叶压筐底。

三、古调今声总关情

豫西伏牛山区的土地庙前，八旬老艺人还能唱全本《鞭打芦花》。这出讲后母悔过的曲子戏，要用豫西调特有的哭腔，唱得山民们鼻头发酸。去年庙会，城里来的导演说要给这戏加电子配乐，被老会长拿旱烟杆敲着戏台拦下：神仙听的戏，哪能动祖宗腔？

岭南的社戏却在悄然生变。东莞康王诞上的木鱼歌《康王出巡》，年轻戏班加进了街舞元素。当康王神像的八抬大轿经过时，戴着蓝牙耳机的后生仔跟着节奏拍掌，白发阿婆照样往神轿上扔红包。新旧交替间，戏台上的康王依然眯眼笑着，看尽人间四百年的沧桑。

庙会戏台上的油彩年年剥落，那些浸泡着香火味的唱腔却在乡野间生生不息。当月光爬上飞檐翘角，戏中人的水袖还在香烟缭绕中翻飞，台下白发翁媪跟着梆子轻轻跺脚，恍惚间，人神共欢的古老时光仿佛从未走远。