拜庙会的戏曲叫什么名字

庙会戏台上唱的不是戏？揭秘民间神戏的前世今生

三月初三的河南浚县大伾山庙会，人潮如织的戏台前，一位白发老者突然起身对着戏台方向三叩九拜。这并非对演员的致意，而是对戏台上那出《五鬼闹判》的虔诚礼敬。在华北农村，这类专为庙会而演的戏曲有个特殊称谓——愿戏，它承载着民间信仰的千年密码。

一、神戏源起：人神之间的特殊契约

北宋《东京梦华录》记载的开封相国寺庙会，已出现诸般杂剧，各逞奇技的盛况。民间将这种在神庙前演出的戏曲称为还愿戏，源自上古以乐愉神的祭祀传统。百姓向神明许愿后，若愿望实现，便要在庙会期间请戏班连演三天大戏作为还愿。

河北武安傩戏《捉黄鬼》完整保留了这种原始形态。演员们头戴狰狞面具，手持桃木剑，在震天的锣鼓声中驱赶代表灾祸的黄鬼。年过七旬的傩戏传承人李增旺说：这不是给人看的戏，是演给玉皇大帝的文书。

在山西蒲剧传统剧目中，《目连救母》必须在中元节庙会演出。戏班开演前要举行破台仪式：宰杀公鸡，将鸡血点在戏台四角，班主念诵一破天灾人祸，二破凶星恶煞的咒语。这种仪式感让戏曲本身成为了通神的媒介。

二、戏名密码：唱词里的信仰暗语

豫北地区流行的《五鬼闹判》，表面是钟馗捉鬼的传奇故事，实则暗含驱邪纳福的深层寓意。戏中五小鬼翻跟头要翻足108个，对应佛教念珠之数；钟馗的朱砂笔每点一下，台下信众便齐声高呼煞气退散。

福建莆仙戏《田公元帅》讲述戏神雷海青的故事，戏班每到新庙首演必选此剧。奇特的是，演员要反穿戏袍开场，待唱到神灵降坛时突然正装，这个阴阳倒转的细节暗合道教负阴抱阳的哲学。

黄梅戏《天仙配》在鄂东庙会演出时，七仙女下凡的唱段要重复七遍，每遍对应北斗七星中的一个星君。老戏迷们说：这不是儿女情长，是向七娘妈求子的祷文。

三、活态传承：庙会戏台的当代新生

在陕西华阴，老腔艺人张喜民创新性地将光伏发电板搬上戏台：给玉帝唱戏也要与时俱进。他们用电子合成器模拟编钟音色，在传统《劈山救母》中加入现代声光电效果，年轻人看得津津有味。

浙江绍兴的庙会戏班发明了二维码点戏：信众扫码进入小程序，可以选择《观音得道》《目连救母》等剧目，还能实时看到自己的名字出现在电子功德榜上。这种数字化还愿方式，让古老传统焕发新生。

北京妙峰山庙会的非遗戏台上，昆曲《牡丹亭》与河北梆子《大登殿》同台竞技。00后观众王小雨说：原以为庙会戏都是咿咿呀呀的老古董，没想到杜丽娘的水袖比爱豆打歌服还酷！

当城市剧院的帷幕落下，庙会戏台的锣鼓仍在敲响。这些被称作愿戏神戏的古老艺术，就像太行山岩缝里倔强生长的古柏，在香火缭绕中续写着人神共娱的传奇。戏台上唱的不只是才子佳人的故事，更是中国民间生生不息的信仰图景。