保定民间戏曲演出:扎根乡土的梨园记忆
保定民间戏曲演出有哪些
**保定民间戏曲演出:扎根乡土的梨园记忆**
在保定老城的街巷间,流传着这样一句俗语:三天不喝老调腔,浑身骨头响叮当。这座京畿重镇的戏曲文化,如同白洋淀的芦苇般深深扎根民间,台上锣鼓一响,台下便聚起端着茶缸、摇着蒲扇的戏迷。今天,我们沿着梆子声寻访那些依然活跃的民间戏班,感受百年戏韵的当代脉动。
一、老调新声:直隶老调的草根剧场
在莲池区东关的城隍庙前,每周二下午都能看到直隶老调剧团的蓝布戏棚。这个成立于1953年的民间剧团,至今保留着戏比天大的班规。72岁的老生演员李保田卸了妆正在帮电工接线,他说:现在演出用的还是光绪年间的铁皮汽灯,观众就爱看这黄澄澄的光晕里飘起的胡须。
他们常演的《潘杨讼》《忠烈千秋》并非简单搬演古本,后台的戏箱里藏着几十本手抄改良本——杨家将故事里添了保定方言的俏皮话,包公断案时加进当代法治思想的念白。去年在徐水区庙会连演七天《下河东》,老乡们顶着大雪把戏台围了三层,散场时雪地上踩出的脚印都带着梆子节奏。
二、茶楼里的河北梆子突围战
裕华路上的百年茶楼一品香,木楼梯踩上去吱呀作响。每周五晚八点,保定梆子团在此驻演。26岁的刀马旦王雪梅扎着改良版大靠,在不足十平米的戏台上耍花枪,枪头红缨扫过观众席时,喝茶的老者会默契地后仰闪避。
班主赵金锁掏出账本算账:二十年前在村里唱堂会,主家给两袋白面就能唱三天。现在年轻人爱去商场里的戏迷俱乐部,我们新编的《狼牙山》用电子屏放背景,武打动作加了威亚。说着从道具箱翻出件绣着二维码的戏服,扫这个能看唱词翻译,韩国留学生都来捧场。
三、非遗活态传承的民间样本
在清苑区冉庄地道战遗址旁的打谷场上,非遗传承人张桂英正带着戏班排练丝弦戏《王宝钏》。农闲时节的排练场像个露天作坊:拉板胡的师傅用改锥调琴轴,武场师傅拿搪瓷缸练锣鼓经,孩子们举着手机拍抖音,背景音是字正腔圆的八月十五月光明。
这种非遗+旅游的融合模式让濒危剧种焕发生机。去年重阳节在腰山王氏庄园演出的实景版《四郎探母》,观众跟着演员在九进院落间移步换景,散戏时七旬票友追着问:杨四郎最后回宋营了吗?——这正是民间戏曲最动人的地方,台上台下都活在戏里。
如今走在保定街头,仍能在公园凉亭听见票友们自弹自唱的《大登殿》,早点摊收音机里传出《辕门斩子》的唱段。这些带着烟火气的声腔,如同古城墙砖缝里长出的野草,在现代化浪潮中倔强地生长。当年轻观众开始用直播打赏代替往台上扔红包,当VR技术让戏台延伸到云端,保定的民间戏班正在传统与创新间走出第三条路——既守着老箱底,又唱着新山河。
