宝坻戏曲之乡是哪里人民

宝坻人：戏台上的烟火气，血脉里的文化魂

在渤海之滨的潮白河畔，宝坻人用三弦的铿锵与评剧的婉转，编织着跨越六百年的文化密码。这里不是皇城根下的京韵大鼓，也不是江南水乡的昆曲雅韵，宝坻戏曲的独特之处，在于那份浸透泥土芬芳的生命力。老辈人说：宁舍一顿饭，不舍二人转，这句话里藏着宝坻人与戏曲的生死之交。

一、运河码头孕育的草根艺术

明永乐年间，潮白河漕运码头上，纤夫的号子与商贾的吆喝交织成独特的韵律。来自直隶、山东、关外的船工们卸下货物，总要在岸边的茶棚里吼上几嗓子。这些南腔北调的民间小调，在码头的酒肆茶馆中不断碰撞融合，渐渐形成了京东大鼓的雏形。

清光绪年间的老艺人金叶子，在蓟运河的渡船上即兴创作的《王二姐思夫》，用平实质朴的方言唱尽了市井百态。这种莲花落与蹦蹦戏的融合体，正是评剧的前身。宝坻人至今记得，成兆才带着庆春班在八门城庙会连演三天，台下观众把草鞋都挤掉了三箩筐。

二、田间地头的艺术传承

在宝坻乡间，戏曲从来不是庙堂之上的阳春白雪。农闲时节，村头的老槐树下总会支起戏台，种地的把式放下锄头就能来段《杨三姐告状》。这种深入骨髓的戏曲基因，让宝坻走出了白玉霜、新凤霞等二十多位评剧大家。新开口镇的老艺人王德明，至今保留着用玉米须当髯口、箩筐作盔甲的土法扮戏绝活。

林亭口镇的戏曲大集延续了百年传统，每月逢五开市。这里不卖针头线脑，只见票友们自带锣鼓家什，在集市空地上摆开阵势。卖香油的老汉张口能唱《秦香莲》，卖笤帚的大娘即兴来段《花为媒》，买卖倒成了副业。这种全民参与的戏曲生态，让传统艺术真正活在市井烟火之中。

三、守正创新的文化自觉

面对时代变迁，宝坻人把戏台搬进了抖音直播间。牛家牌镇的00后姑娘李雪菲，用电子音乐混搭评剧唱腔，一段《乾坤带》短视频收获百万点赞。区文化馆推出的戏曲工间操，把云手卧鱼等程式动作改编成办公室健身操，让年轻白领在拉伸筋骨间感受传统韵味。

在潮白河国家湿地公园，5D全息戏台与百年古戏楼隔河相望。当数字技术将评剧《花木兰》的虚拟影像投射在粼粼波光之上，老戏迷们惊觉：原来传统文化可以如此惊艳。这种老戏新唱的智慧，正是宝坻戏曲生生不息的密码。

今天的宝坻街头，依然能听见商铺门口飘出的评剧唱段。外卖小哥的电动车后视镜上，挂着评剧脸谱挂件；幼儿园的娃娃们做早操，嘴里哼的是巧儿我自幼儿许配赵家。六百年的戏曲血脉，早已化作这座城市的文化基因，在柴米油盐中传承，于时代浪潮中新生。这便是宝坻人的文化自觉——让艺术活在呼吸之间，让传统走在未来之路。