霸州戏曲华哥是哪里人呀

霸州老票友口中的华哥究竟何许人也？

在霸州古城墙根下的茶馆里，总能听到老票友们操着浓重的冀中口音念叨：要说现而今能把梆子唱出魂儿的，还得数咱华哥。这位被老戏迷们挂在嘴边的华哥，究竟是何方神圣？

**一、梨园巷里的梆子声**

穿过挂着忠义千秋匾额的老戏楼往西，青石板铺就的梨园巷深处，总飘荡着清亮的梆子声。62岁的刘大娘边纳鞋底边说：打小儿就听着这声儿，华哥他爷那辈就在这院儿里吊嗓子。斑驳的砖墙上，褪色的戏报还隐约可见华家班三个朱红大字。

老辈人记得清楚，华家本是沧州吴桥的杂耍世家，光绪年间逃荒至此。老祖宗华金奎有副铁嗓子，能把《辕门斩子》里杨六郎的悲愤唱得催人泪下。彼时正逢河北梆子在京南兴盛，华家班就此在霸州扎了根。

**二、戏台下的烟火人生**

现年45岁的华振国被街坊们唤作华哥，自幼在戏箱边打滚。五岁登台扮《宝莲灯》里的小沉香，愣是把劈山救母的唱段吼得满堂彩。老街坊王铁匠回忆：那会子戏园子没暖气，小华子裹着棉猴儿，鼻头冻得通红还在台上翻跟头。

2003年民营剧团改制那阵，华哥咬着牙把祖传的蟒袍头面当了，给团员们发遣散费。自己却留在老剧场教孩子，手把手纠正着云手的动作：腕子要活，眼随手动，这劲道得从丹田出来。如今他带的娃娃班，年年包揽廊坊少儿戏曲大赛头奖。

**三、梆韵悠长处何处不故乡**

当被问及籍贯，华哥总爱指着戏台笑言：吃梆子戏奶水长大的，算半个霸州人吧。他改编的现代梆子戏《雄安人家》，把拆迁户的悲欢唱进了中南海怀仁堂。文化馆的老馆长说得实在：华家四代人把梆子腔揉进了大清河的水，你说他是哪里人？

暮色中的老戏楼又响起一马离了西凉界的唱腔，华哥正在给新收的蒙古族徒弟说戏。这个被票友们念叨了半辈子的华哥，早把根深深扎在了霸州梨园的沃土里。或许正如梆子戏里唱的：此心安处是吾乡，对于把半生献给戏曲的人来说，舞台所在即是故乡。