八音会河南戏曲

八音会里藏着河南戏曲的魂

豫北太行山脚下，王庄村的老槐树下飘来一阵唢呐声。七十岁的王保国老人正擦拭着祖传的八音锣，铜器映着夕阳泛出琥珀色的光。这个场景里藏着河南戏曲最鲜活的密码——八音会。

**一、八音里的千年回响**

河南八音会源自北宋教坊遗韵，由八类乐器组成：笙管笛箫谓之文场，锣鼓镲梆称作武场。在安阳殷墟出土的商代石磬旁，考古学家曾发现与今日八音会所用编钟形制相似的青铜乐器，印证着这片土地三千年的音乐基因。

老艺人们常说：八音不全，戏不成篇。在豫剧《穆桂英挂帅》中，当穆桂英唱到辕门外三声炮时，笙管齐鸣如千军列阵，大锣三响恰似战鼓催征。这种声腔与器乐的完美咬合，让河南戏有了穿透人心的力量。

**二、乐器会说话**

八音会的智慧藏在细节里。武安平调传承人李桂枝至今记得师傅的教诲：单皮鼓要轻如蜻蜓点水，重似惊雷炸耳；大锣讲究一锤定音，在《朝阳沟》银环离家的经典唱段中，那声悠长的锣响要把不舍之情敲进观众心里。

2018年豫剧现代戏《焦裕禄》进京演出时，乐师们创新加入电子合成器。当百姓谁不爱好官的唱词响起，传统笙笛与现代音效水乳交融，台下观众掌声雷动。这种创新不是背叛传统，而是让古老乐器讲出新故事。

**三、泥土里长出的交响**

在禹州神垕古镇，八音会与钧瓷开窑仪式相伴千年。开窑吉时，乐手们即兴演奏的窑工调，既有钧瓷入窑时《风入松》的忐忑，又含出窑刹那《得胜令》的欢腾。这种源于生活的艺术，让河南戏曲始终带着地气。

洛阳偃师的一所乡村小学里，孩子们正在排练八音会童谣版《花木兰》。稚嫩的童声与古朴的乐器碰撞，让人看到传统艺术的薪火相传。正如老艺人所说：八音会的魂不在乐器上，在代代相传的手温里。

夜幕降临，王庄村的八音会又开场了。月光下，笙管笛箫与乡音土语交织，奏响的是中原大地上永不谢幕的生命乐章。这些从泥土里长出来的声音，或许正是河南戏曲历经千年仍生生不息的答案。