八音会吹的戏曲叫什么

八音会里吹的是哪出戏？山西老艺人的话匣子藏玄机

在太行山深处的古村落里，每逢红白喜事，必能听见八音会的喧天锣鼓。老辈人常说：八音会里藏着半部戏文。这话乍听让人摸不着头脑，细细打听才知，这响彻山野的吹打乐班，竟与地方戏曲有着血脉相连的渊源。

**一、八音会里的梆子声**

八音会的乐师们最忌讳被称作吹鼓手，他们自称八音师傅，手中的笙管笛箫可不简单。上党梆子的老艺人王金锁说：我们八音会吹的《大赐福》，和梆子戏里的曲牌一模一样。这话不假，在晋东南地区，八音会常与戏班同台，每逢庙会，八音会开场吹奏，梆子戏随后登场，两套班子用的竟是同一套曲牌。

细究起来，八音会的曲目单里藏着门道。《小开门》《柳摇金》这些曲牌，既是红事吹打的吉祥调，又是梆子戏里的过场音乐。更绝的是，八音会师傅能用唢呐模仿梆子戏的唱腔，把《打金枝》《三关排宴》的经典唱段吹得惟妙惟肖，乡亲们听得摇头晃脑，仿佛台上真有个程咬金在唱戏。

**二、吹打班里的戏台春秋**

老乐师赵满仓的八音箱里，总藏着一本泛黄的工尺谱。翻开来看，《大拜寿》《雁门关》这些梆子戏的曲牌，竟用唢呐指法标注得清清楚楚。原来在战乱年代，戏班难以维持，八音会便承担起传承曲牌的重任。他们用笙管替代人声，以锣鼓代替身段，硬是把整本大戏吹进了民间。

这手艺讲究吹戏不吹曲，要吹出戏文里的喜怒哀乐。八音会班主李二狗有绝活，一曲《徐策跑城》，他能用唢呐吹出徐策的焦急脚步，笙箫和出城门的吱呀声，铙钹敲出追兵的马蹄响。老人们常说：听李班主的唢呐，比看真戏还过瘾。

**三、非遗传承的活化石**

在长治县八义镇，至今保留着吹戏的完整程式。八音会开场先奏《将军令》，接着连吹三折戏文，最后以《得胜令》收尾。这种演出规制，与明代戏曲文献记载的庙会演出一脉相承。非遗专家考察后发现，八音会保留着元杂剧的曲牌结构，堪称戏曲音乐的活化石。

年轻的八音会传人正在创造新传统。他们把流行歌曲改编成传统曲牌，用电子琴配合笙管，但骨子里还是梆子戏的韵味。正如老艺人们说的：八音会这碗饭，吃得是祖宗传下的戏味儿。当电子唢呐吹响《谁说女子不如男》时，戏台上的穆桂英仿佛穿越时空，在电子音浪中策马而来。

暮色中的古戏台前，八音会的乐声渐歇，老人们仍在回味方才的唢呐戏文。这种扎根乡野的艺术传承，恰似太行山上的老槐树，看似枯朽的枝干里，涌动着千年不绝的生命力。八音会吹的不是简单的曲调，而是一部用音符写就的戏曲史诗，在代代乐师的唇齿间生生不息。