包拯戏曲里背景图叫什么

包公戏里的守旧：戏台后方那抹神秘究竟为何物？

当锣鼓声渐起，黑面长须的包拯自守旧前亮相，那一方绣着海水江崖的锦缎幕布总在幽暗的戏台上泛着暗金色的光泽。这方看似寻常的戏曲背景，实则承载着梨园行当里最玄妙的规矩。

一、幕布背后的千年密码

京剧行当里有个老话：守旧守旧，守着老祖宗的讲究。这方被称作守旧的幕布源自宋元杂剧时期，彼时戏班用绣花帐幔分隔前后台。明代《南都繁会图》中清晰可见戏台后方垂挂的织锦缎幕，绣着祥云瑞兽，正是守旧的前身。清光绪年间三庆班进京，程长庚特意定制了八尺见方的苏绣守旧，绣着五爪团龙纹样，在京城戏园子里引起轰动。

包公戏中的守旧尤为讲究，必用玄色缎面衬底，金线绣制海浪纹与山崖纹，暗合清官似海的寓意。1905年谭鑫培在广德楼演《探阴山》，特意选用绛紫色守旧，取紫气东来的祥瑞。老辈艺人说，守旧上的每道褶皱都要用竹签仔细捋顺，否则会破了戏里的官威。

二、黑与金的视觉谜题

细观传统包公戏守旧，海水江崖纹必成三叠浪造型，暗合三堂会审的戏剧结构。金线刺绣讲究九分藏一分露，在油灯映照下会产生流动的光影效果。1912年梅兰芳初演《秦香莲》，守旧上特意添了半轮白月，与包拯额间的月牙形成镜像，这精巧设计后来成了包公戏的定例。

不同流派对守旧的处理堪称精微：麒派多用深蓝缎面配银线，突显包拯的冷峻；马派偏爱墨绿底子金绣，衬托人物的刚正。川剧包公戏则另辟蹊径，守旧上绣着变脸面具轮廓，每当包拯怒斥奸佞时，幕布上的面具竟会跟着变换颜色。

三、幕起幕落间的文化禅机

守旧之名暗含梨园行的生存智慧：既要守住传统规制，又要顺应时代新变。1954年北京京剧团排演新编《包公赔情》，舞美师大胆采用投影技术，将守旧化作动态的山水画卷。当包拯唱到铁面无私天地宽时，幕布上的江水竟泛起粼粼波光，这项创新在当时引发激烈争论。

当代剧场中的守旧早已突破布帛材质，2016年台湾国光剧团《青天之下》使用LED守旧，包拯审案时幕布会浮现宋代《洗冤录》文字。但老戏迷们仍固执地认为，只有手绣守旧才能传出包龙图的那股威而不怒的神韵。

从勾栏瓦舍到现代剧场，守旧始终静默地见证着包公戏的嬗变。下次当您再观包公戏时，不妨细品那方幕布：它的每一道褶皱都藏着戏班百年的生存密码，每根丝线都牵着传统文化的千钧重量。这或许就是戏曲最妙的所在——最不起眼的细节里，往往蛰伏着最惊人的文化基因。