巴中传统什么戏曲

巴中山水间，一曲川北灯戏唱千年

大巴山褶皱深处的巴中，每逢农历正月初九，老戏台上总会准时响起清脆的铜锣声。当第一声唱腔穿透晨雾，山民们便知道：灯戏开台了。这种扎根于川北山水的独特戏曲，用三百年时光在青石板上磨出了独有的韵味，成为巴中人血脉里的文化基因。

一、灯影摇曳处，草根戏韵生

清乾隆年间的某个月夜，巴州城外的草台班子在火把映照下开演。来自陕西的皮影艺人与本地山歌班子偶然相遇，皮影的光影艺术与粗犷的川北高腔奇妙融合。艺人们用竹篾扎成三尺见方的亮子（灯屏），牛皮雕刻的影人在桐油灯映照下，演绎着《封神演义》的奇幻故事。

这种草根艺术很快在山民间流传开来。农闲时节，三五艺人就能组成戏班：一人掌灯，两人耍影，三四人唱念做打。没有固定剧本，全凭师傅口传心授。《目连救母》《火焰山》等剧目在世代传唱中，逐渐形成九板十三腔的独特唱腔体系。艺人们走村串户时，总要在褡裢里装几块姜片——唱到高亢处含一片润喉，这份辛辣恰似灯戏的人生况味。

二、一嗓震山崖，绝技显匠心

在恩阳古镇的百年茶馆里，87岁的李长明师傅还能完整唱出《张飞审瓜》的全本。他的吼班唱法源自川北薅草锣鼓，一声喂呀呀的起腔，能在山谷间荡出三重回音。灯戏特有的黄莺扑蝶技法，要求影人能在瞬间完成鹞子翻身的高难动作，全凭艺人拇指与食指的微妙配合。

更绝的是一口叙说千古事，双手对舞百万兵的表演形式。老艺人周德富能同时操纵六个影人交战，左右手各执三根签子，让《长坂坡》的厮杀场面活灵活现。这些技艺的传承极为严苛，学徒要先练三年手风（操纵影人的基本功），再学五年唱腔，方能出师。

三、古艺焕新声，薪火照人间

2014年深秋，平昌县白衣古镇的吴氏祠堂里，一群90后年轻人正在调试投影设备。他们尝试用现代光影技术重新演绎传统灯戏，《巴山背二哥》的影人第一次穿上了LED服饰。在巴中市文化馆，非遗传承人王秀兰开设的传习所里，小学生们的皮影作品正在展出，稚嫩的刀工刻画出卡通版《哪吒闹海》。

这些创新并未改变灯戏的灵魂。在光雾山深处的南江县，每年腊月廿三的还愿戏依旧遵循古礼：戏台要坐东朝西，开演前需杀雄鸡祭台。当八十岁的郑家班主唱起《二郎担山》的古老唱段时，台下观众仍会不约而同地和着节拍跺脚——这是巴山人听戏时传承了三百年的习惯。

夜幕降临时分，恩阳河畔的戏台又亮起了灯火。年轻艺人手中的皮影已换成亚克力材质，但唱腔里依然带着大巴山特有的苍劲。当《穆桂英挂帅》的影人跃动在现代化舞台上，台下白发老者与垂髫稚子同声喝彩的瞬间，我们看见古老艺术最动人的传承——那不仅是技艺的延续，更是山民们对生命诗意的永恒追寻。