白水滩戏曲简介

老戏台前说白水滩：一方水土一方腔

夏夜的白水滩村总飘着若有若无的胡琴声。七旬老人张长山提着马扎往村东头赶时，远远望见古戏台飞檐下悬着的红灯笼已经亮起三盏。这座始建于乾隆年间的戏台，每逢农历十五都会传出《花亭会》里高文举清亮的甩腔。白水滩戏曲，就在这样的星月流转中，走过了四百个春秋。

一、浪打滩头起戏声

明万历年间，白水滩还是赣江边上的船工歇脚处。船夫们卸货时唱起的号子，揉进本地采茶调，在滩头石壁间反复碰撞，渐渐磨出独特的韵律。县志记载，崇祯七年，第一个草台班子在滩头唱响《渔舟记》，其声裂帛穿云，观者如堵墙。

老艺人至今保留着特殊的练声方法：站在赣江激流中，对着浪花吊嗓子。江水能冲淡喉咙里的浊气，浪声能矫正音准的偏差。这种与自然相抗又相融的练功法，造就了白水滩戏曲唱腔三分江水七分火的独特气质。

二、文武场里见乾坤

白水滩戏班的后台总摆着两盏油灯，一盏照着勾脸的笔砚，一盏映着寒光凛凛的刀枪把子。这里的武戏讲究拳脚带风不沾尘，文戏注重眉眼传情胜千言。旦角甩起五尺长的水袖，能舞出江涛翻涌的阵势；武生翻跟斗时，头顶的绒球要纹丝不动。

最特别的当属滩头十八响绝技。武生腾跃时，脚踝铜铃、腰间玉带、手中兵器要依次击响十八声，暗合赣江十八滩的险峻。八十岁的老武生李德全至今能完整展示这套技法，他说这是祖师爷在滩头观船工踏浪时悟出来的。

三、古调今唱有新声

2013年，白水滩戏曲入选省级非遗名录的消息传来时，村头古戏台的木梁正被白蚁蛀蚀。在外打工的年轻人自发组建微信群，三天凑齐修缮款。如今戏台梁柱间新刻着百余个捐赠者的名字，最小的捐赠者是个十岁的孩子。

每逢寒暑假，返乡的大学生都会架起摄像机，把老艺人的身段唱腔制作成教学视频。去年改编的新戏《滩头月》，在传统曲牌中融入电子乐元素，首演时台下坐着从广东赶回来的打工者，也有金发碧眼的外国游客。

暮色四合时，张长山又往戏台方向去了。台前石阶被几代人磨得发亮，后台的戏箱里整整齐齐码着三十年前的手绣戏服。江风掠过滩头芦苇，送来远处孩童咿呀的练唱声，与江水拍岸的节奏暗暗相合。这方水土养出的戏腔，终究要在新一辈人的喉咙里，继续生长下去。