白事戏曲大全河南版

河南白事戏里的烟火与道场

豫东平原的麦田深处，突然传来三声铳响。村头老槐树下，四邻八乡的百姓循着哀婉的唢呐声聚拢而来。花圈丛中，老戏台前，一场特殊的演出正在上演——这是中原大地上延续八百年的白事戏曲，是生者与逝者最后的对话。

一、黄土里的戏魂

豫西山区至今保留着闹丧的古老习俗。灵堂前的空地，老艺人手持铜钹开腔：孝子贤孙跪灵前——霎时，梆子声穿透晨雾，惊飞枝头寒鸦。洛阳老城的老辈人说，旧时大户人家办白事，要连唱七天《秦雪梅吊孝》，那悲切的拖腔能顺着伊河水飘出十里地。

在禹州民间戏班的戏箱里，《大祭桩》《卷席筒》《包公吊孝》三出戏被磨得油光发亮。76岁的班主李长河记得，三十年前在汝州乡下，他们曾连续三天三夜唱全本《白蛇传》，台下孝眷哭得几度昏厥。戏要唱到心里去，得让亡人听着舒坦。

豫剧名角马金凤晚年回忆，当年在商丘唱《穆桂英挂帅》时，常有孝家跪求改唱哭灵选段。戏班子临时改词，把帅字旗飘入云改成孝子泪落衣襟，台下顿时哭倒一片。这种即兴改编的本事，是河南戏匠的看家绝活。

二、阴阳两界的唱和

豫北安阳的响器班里，至今藏着本光绪年间的工尺谱。72岁的唢呐手王保田能吹出108种哭腔，他说：老辈子传下来的《十跪母重恩》，每个音都得带着血丝。灵堂前的路祭环节，喷呐声忽高忽低，竟能模仿出逝者生前的咳嗽声。

在周口项城，白事戏有三开箱的讲究：开戏前要焚香祭祖师唐明皇，戏箱里永远备着《目连救母》的全套行头。老艺人张广发说，1958年他在漯河乡下唱《李豁子离婚》，正逢暴雨倾盆，主家硬是让人举着油布遮雨，把戏唱完才肯出殡。

南阳山区的赞戏最见功夫。去年腊月，西峡县的老把式赵青山，在零下十度的寒夜里连唱八段《二十四孝》。他裹着孝布，踩着二尺高的跷子，唱到王祥卧冰时，围观的人群突然爆发出震天的喝彩——原来他真在冰面上躺出了人形水印。

三、新老交替的锣鼓点

郑州城中村的丧事现场，电子音响开始替代真人乐队。但总有些固执的老街坊，宁愿多花五百块也要请来真正的戏班。金水区文化馆的统计显示，全市登记在册的白事戏班从2000年的127家锐减到如今的43家。

在许昌长葛，90后唢呐手小刘把抖音神曲揉进传统曲牌。他那段融合了《百鸟朝凤》和《大悲咒》的即兴演奏，竟在快手获得百万点赞。有老艺人摇头叹息，却不得不承认，年轻人用这种方式让濒临失传的技艺重获新生。

豫东柘城的老戏迷还记得，三年前某地产商父亲的葬礼上，戏班同时开演豫剧、曲剧、越调三种大戏。当《程婴救孤》的唱腔与电子琴伴奏交织时，台下九十岁的王老太突然起身喝彩：这才是咱河南人的排场！

夜幕降临，豫南新县的某个山村，最后一代民间戏班正在卸妆。班主把褪色的戏服仔细叠好，突然听见手机响起——是远在东莞打工的孝子，想为病重的母亲预订一场冲喜戏。月光下，老艺人们相视而笑，默默点亮了后台的汽灯。