白事戏曲大全河南

河南白事戏曲里的生死哲学：一场戏演透人间冷暖

河南乡村的清晨总带着一股子烟火气，当白幡在村口老槐树上飘起时，那些穿着粗布衣裳的老少爷们便知道，村里又要响起那熟悉的梆子声了。老辈人常说：红白喜事看豫剧，人生百味在戏里。这话说得实在，尤其是在白事场面上，那些唱了上百年的老戏文，硬是能把人间的悲欢离合都揉进梆子声里。

一、梆子声里的生死场

豫北平原上至今流传着三更梆子五更戏的说法。丧主家院里的老戏台子，天擦黑就点上四盏马灯。豫剧《大祭桩》的哭灵一折，旦角的水袖能甩出三尺长的泪痕，老生唱到十八年养育恩深似海时，围坐的乡亲们准保跟着抹眼泪。这些代代相传的丧戏，总能把人对生死的困惑，唱成能摸着、看着的实在。

灵堂前的戏班子讲究七紧八松九消停，七个乐手就能撑起整场戏。坠胡师傅手里的马尾弓子一抖，悲切的音儿能把月光都染凉了。鼓师敲着边鼓，梆子声像打在人心尖上的更漏，一声声数着阴阳两界的距离。戏台上飘着的白幡和台下孝子头上的麻布，在煤油灯影里混成一片，倒像是把生死界限都唱模糊了。

二、老戏文里的人生课

《包青天》里的探阴山选段，在豫东丧事上必唱。包相爷夜审阴曹的唱腔，带着三分正气七分悲悯，听得人脊梁骨发凉又心里透亮。老艺人们说，这段戏能镇得住游魂野鬼，其实是教活人莫做亏心事。台下的孝子贤孙跪在灵前，听着包公断案，倒比平日里听十遍家训都管用。

洛阳郊外的丧事上常能听见曲剧《卷席筒》选段。小苍娃背着草席哭诉冤情，那调门儿拐着弯往人心里钻。七旬老人听着听着，手里的烟袋锅子就忘了磕灰，叹着气说：这唱的不就是咱庄稼人的命么？一场丧戏下来，倒像是给全村人上了一堂人生课。

三、阴阳两界的对话

豫南山区至今保留着对台戏的旧俗。灵堂东边唱豫剧《三娘教子》，西边和着越调《李天保吊孝》，两班人马较着劲儿地唱，倒把丧事唱出了几分生气。最绝的是南阳一带的阴阳对唱，生者唱《老来难》，乐师用闷笛应和，仿佛真能跟那边的人说上话。

巩义老艺人王金斗讲过一个真事：前些年有户人家办丧事，请了戏班唱《刘全进瓜》。当唱到刘全在地府见到亡妻时，灵前的长明灯突然爆了个灯花，孝子当场就跪下了。这事传开后，十里八乡都信了戏文里唱的阴阳有路情为桥。

如今高铁通了，城里的电子花圈闪得晃眼，可河南乡间的白事戏台子照样红火。那些唱了几百年的老戏文，就像黄河滩上的红柳，越是盐碱地长得越旺。年轻人可能听不懂戏词里的古腔，但梆子声一起，骨子里的血脉就跟着颤。这大概就是老辈人说的：戏比人长久，曲随魂永存。