包拯戏曲头巾叫什么

包拯的黑月亮头巾：一顶帽子背后的千年清官密码

在戏曲舞台上，包拯头戴的方形黑头巾总在幕帘掀开时先声夺人。这顶看似普通的头巾，实则暗藏玄机：方形的硬质帽身如同铁铸，两片垂下的长翅如剑出鞘，最引人注目的还是额前那轮白玉雕琢的弯月。这不是普通的装饰，而是包拯日断阳、夜断阴的通行证。

一、头巾里的阴阳密码

这顶头巾的正式名称叫相貂，但在民间更传神地被称为阴阳巾。黑色绸缎打底，象征铁面无私；硬挺的帽型取自唐代进贤冠形制，暗含文曲星下凡的传说。帽翅的独特设计堪称绝妙：传统乌纱帽的软翅被改为长二尺三寸（约76厘米）的硬翅，行走时纹丝不动，唯有转头时才会划出凌厉弧线——这正是包拯执法如山的视觉化表达。

前额那轮白玉月牙最为神秘。传说这源自包拯幼年坠马时留下的伤疤，在戏曲中被艺术化为通阴阳的印记。明代《包孝肃公年谱》记载，这弯新月实为月华镜，白日吸收日光，夜晚能照见幽冥。在《探阴山》一折中，这轮冷月会在阴司场景里幽幽发光，成为跨越阴阳的通行证。

二、一顶头巾的千年演变

宋元杂剧中的包公形象尚未定型，头戴的不过是寻常展脚幞头。转折出现在明万历年间，徽州目连戏将地藏王菩萨的月牙冠移植到包拯头上，自此黑面月牙成为清官符号。清代京剧大师金秀山首创将帽翅改为铁制，每次甩头都带着金属破空之声，把铁面无私四字演活了。

不同剧种在这顶头巾上展开艺术竞赛：豫剧将月牙改为赤金打造，川剧给帽翅加缀流苏，潮剧甚至嵌上夜光石。1954年梅兰芳剧团访日演出时，日本能剧大师野村万斋注意到，包拯头巾与能乐中的阎魔冠异曲同工，印证了这顶头巾承载的跨文化生死意象。

三、清官符号的文化基因

这顶头巾的魔力在于将抽象的清官精神具象化。黑色对应铁面，月牙象征明镜，硬翅代表不挠，三元素共同构成清官品格的图腾。在安徽包公祠，游客总能看到这样的奇观：无数双手同时举起，在头巾展柜前比划月牙形状——这个动作已然成为民间自发的心灵仪式。

当现代戏曲《廉吏于成龙》让主人公戴上改良版阴阳巾时，老戏迷们立刻心领神会。这顶穿越千年的头巾，早已超越具体人物，成为中华文明对清官政治的永恒期许。它提醒我们，真正的清官精神不是挂在嘴边的口号，而是刻在骨子里的文化基因，如同那轮白玉月牙，历经千年风雨依然皎洁如新。