包青天的戏曲叫什么

铁面之外有柔情：包公戏的千年变奏

在开封府衙的惊堂木声中，一个独特的戏曲形象在中华大地上传唱了八百年。包拯的脸谱永远浓墨重彩，额间月牙如钩，但细数那些令人拍案叫绝的包公戏，会发现这位铁面判官的戏曲人生远比想象中丰富——刚烈如火的《铡美案》里藏着对弱者的悲悯，《赤桑镇》中面对嫂娘的矛盾挣扎，竟让黑脸包公唱出了泣血的西皮二黄。这些看似矛盾的戏剧冲突，恰恰构成了包公戏最动人的艺术密码。

一、月牙照见的千年面孔

元杂剧《陈州粜米》里的包拯尚是乌盆记里那个通阴阳的判官，到了明代成化年间的《包龙图公案词话》，他开始褪去神性光环。清代京剧形成过程中，程长庚将弋阳腔的激越融入包公唱腔，创造了穿云裂石的演唱范式。当我们细究不同时代的包公戏本，会发现这个艺术形象始终在与民间期待共振：百姓渴望清官，文人寄托理想，艺人则不断为其注入人间烟火。

在湖北汉调老本《琼林宴》中，包拯审乌盆时竟被冤魂吓得跌坐公堂；河南梆子传统戏《跪韩铺》里，他因错判案件向百姓下跪认错。这些鲜为人知的细节，展现了一个会犯错、有畏惧的凡人包公，与后来完美无缺的青天形象形成奇妙对照。

二、惊堂木下的情感震颤

《铡美案》中包龙图打坐在开封府的经典唱段气贯长虹，但细品陈世美被铡前的对峙，包拯三次拂袖的动作设计暗含玄机：第一次拂袖是震怒，第二次因国太阻挠而迟疑，第三次拂袖则带着玉石俱焚的决绝。裘盛戎大师处理这段表演时，特意在铡美前加入长达二十秒的静默，用微微颤抖的髯口泄露人物内心波澜。

更令人动容的是《赤桑镇》中的伦理困境。包拯幼年失怙，由嫂娘吴妙贞养育成人，当面对贪赃枉法的侄儿包勉时，见嫂娘只哭得泪如雨降的唱词字字泣血。京剧名家李长春演绎此段时，创造性地在花脸唱腔中融入老旦的哭腔，让铁面下的骨肉亲情撕开裂帛之声。

三、黑脸红心的当代演绎

1980年代，台湾电视剧《包青天》主题曲开封有个包青天响彻海峡两岸，制作人赵大深别出心裁地将传统戏曲锣鼓点融入配乐。剧中包公断案时，镜头常特写其额间月牙，这个源自戏曲脸谱的符号，在电子时代获得了新的生命力。

当代新编戏《包龙图梦断金蝉寺》大胆启用意识流手法，让老年包拯在梦境中重审毕生案件。当他在幻境里遇见少年时的自己，那段跨越时空的自我诘问，恰似传统文化与现代意识的隔空对话。这种创新不是消解经典，而是让古老的故事在新时代继续生长。

从勾栏瓦舍到数字荧屏，包公戏始终在变与不变中寻找平衡。当我们再听包龙图打坐在开封府的唱腔，或许能听出更深层的文化基因——那月牙不仅照着冤屈者的前路，更映出中国人对公平正义的永恒追寻。戏台上的惊堂木声，终究是回荡在历史长廊里的民心回响。