包公斩鬼戏曲叫什么

铡刀下的阴阳界：一出戏竟让包公成了鬼王克星

开封府衙门的惊堂木声在豫剧戏台上响起，台下看戏的老百姓突然屏住了呼吸。红脸包公的獠牙鬼差从地缝里钻出，手持拘魂锁链，这出《探阴山》里的场景，让多少戏迷既害怕又着迷。包青天审鬼的戏码在民间流传了七百年，可您知道这出戏差点被禁演吗？

一、阴曹地府里的青天

包拯在元杂剧《陈州粜米》里初次戴上乌纱帽时，恐怕想不到自己会成为戏曲界的跨界明星。明代成化年间的说书人突发奇想，把这位铁面判官送进了阎罗殿。在《三侠五义》第五回鼠猫闹东京里，白玉堂夜闯开封府，意外撞见包公正在审问枉死城里的冤魂。

民间艺人巧妙嫁接阴阳两界的想象：包公的铡刀不仅能斩贪官，还能断鬼魅。河南老艺人王金凤回忆，当年戏班每到中元节必演《探阴山》，台前要摆三牲祭品，后台得供着包公神位。有次戏班在洛阳城隍庙演这出戏，台下观众硬说看见真鬼影在戏台边游荡。

二、戏台上的幽冥世界

《探阴山》的鬼差扮相藏着大学问。红须判官要倒勾眉眼，白无常得踩着三寸木跷，青面獠牙的小鬼们必须练就鬼步——两腿并拢蹦跳前行。河北梆子名角李桂春当年为演好油流鬼，特意到乱葬岗观察磷火飘动，创出独门鬼影步。

这出戏的唱腔设计更是暗藏玄机。包拯在阳世唱豫剧，到了阴曹改唱昆腔，判官答话用秦腔，众鬼和声则是晋北道情。多种声腔交织，恍若阴阳两界的混响。老戏迷说，早年戏班演到五鼠闹东京时，后台乐师要同时操控七种乐器，奏出百鬼夜行的森然之气。

三、斩不断的民间信仰

清代道光年间，这出戏被官府列为淫祀，却在民间愈演愈烈。山西蒲县东岳庙现存光绪年间的戏单显示，当地百姓为求雨连演《探阴山》七日。更有趣的是，安徽合肥包公祠的守祠人世代相传一套捉鬼符，据说是从戏班里的包公符演化而来。

当代戏曲改革中，《探阴山》删去了过阴情节，却在东南亚华人圈意外走红。新加坡韭菜芭城隍庙每年中元节必请潮剧团演绎此剧，舞台两侧高悬日审阳间不平事，夜断阴曹冤屈魂的对联。曼谷唐人街的粤剧版本里，包公竟用泰语念白，成为跨文化奇观。

幕布落下时，戏台上的鬼差褪去油彩，包公的乌纱帽静静躺在戏箱里。这出游走在禁忌边缘的老戏，像一面照妖镜，映照出中国人对清官的永恒期盼。当现实中的冤屈无处申诉时，百姓便让包青天在戏文里继续挥动铡刀，在阴阳两界守护着最后的公道。