百色戏曲传承人有哪些

百色戏曲传承人：戏台背后的守望者

在桂西北的群山之间，百色戏曲如深谷幽兰般绽放。当都市剧场里流行着现代艺术的光影魔术时，这里的传承者们依然执着于口传心授的古老方式。他们不是聚光灯下的明星，而是用生命守护着壮乡文化基因的守夜人。

**一、壮剧的活化石**

83岁的黄玉珍清晨五点准时推开老戏箱，绣着龙凤纹的戏服在晨光中泛起微光。这位北路壮剧第五代传人，能完整唱出《梁山伯与祝英台》的108个唱段。她家阁楼上堆着的手抄剧本里，藏着壮语古音独特的押韵规律。2018年非遗普查时，工作人员在她的灶台灰烬中抢救出半部清代《李旦与凤姣》的残本。

在田林县利周瑶族乡，黄学超的剧团每年要在28个村屯间辗转。这位自治区级传承人将汽车后备箱改造成流动戏箱，装着自制的牛角胡、葫芦琴。最令他骄傲的是培养了13名90后学徒，现在的年轻人能把壮剧唱段做成手机铃声。

**二、粤剧的跨界者**

右江边的粤韵阁茶楼里，黄美新正在指导茶客们练习红船咏春拳。这位粤剧武生出身的传承人，把传统功架融入健身体系。他改良的扇舞八式在老年大学爆满，学员们在檀香木折扇开合间，不知不觉记下了《帝女花》的经典唱腔。

在平果铝业的职工文化中心，李秀芬正用壮语改编粤剧《搜书院》。这位全国乡村文化和旅游能人独创的双语戏班，让汉族故事在壮乡有了新的打开方式。她的团队最近将壮锦纹样绣在戏服上，在南宁国际戏剧节引发热议。

**三、师公戏的突围**

凌云县逻楼镇的山道上，74岁的杨再旺背着竹篓健步如飞，篓里装着五色面具和手抄科仪本。作为壮族师公戏传承人，他坚持用古法制作符箓纸——将构树皮浸泡在石灰池中三年。疫情期间，他把驱疫仪式改编成广场舞，带着村民在晒谷场上跳五雷舞。

田东县义圩镇的班秀明另辟蹊径，在抖音开设师公戏实验室。他用壮语解说面具的傩文化内涵，直播画脸谱的过程吸引了两万粉丝。最火的视频里，他将传统咒语改编成环保宣传词，配合电子音乐竟毫无违和感。

这些传承人的故事里，没有悲情的坚守，只有智慧的创新。他们像右江的礁石，在时代浪潮中既保持着文化根基，又激荡出新的浪花。当城市剧院的掌声响起时，大山深处的晒谷场上，另一场文化传承的活剧正在上演——那里没有谢幕的时刻。