宝坻戏曲叫什么

宝坻人的戏台子：老槐树下的乡音与传奇

夏日的傍晚，宝坻城关的老槐树下总会支起一方木台。褪色的红绸幔帐被晚风掀起一角，露出后面描眉画眼的演员，台下的长条板凳上坐着摇蒲扇的老人们，孩子们趴在墙头张望。当锣鼓点骤然响起，熟悉的乡音在暮色中荡开，整个街巷便浸在了戏文里。这里的人们管这叫唱大戏，但戏台上流淌的，正是北方戏曲史上最动人的一支清泉——评剧。

一、土腔土韵里的文化密码

1909年的宝坻乡下，莲花落艺人成兆才带着半旧的戏箱走村串巷。他敏锐地捕捉到田间地头的方言俚语，把庄稼汉的吆喝声、大姑娘的哭嫁调都揉进了唱腔。当《花为媒》里张五可那段春季里风吹万物生在潮白河畔响起时，赶集的农人突然发现，戏文里的词儿竟和自家炕头说的话一模一样。

这种土生土长的艺术形式迅速扎根。老艺人们用苇席搭台，借月光照明，把《杨三姐告状》里的冤情唱得荡气回肠。宝坻方言特有的儿化音在戏文中流转，像麦芽糖般黏着观众的耳膜。戏班每到一村，总能看到这样的场景：大姑娘小媳妇躲在门帘后学身段，老把式们蹲在墙根争论唱词，连集市上的豆腐挑子都挂着评剧票友的幌子。

二、戏台上的家国春秋

1937年深秋，宝坻评剧社排演新戏《枪毙驼龙》。当演到东北义勇军抗击日寇的段落时，台下突然站起个庄稼汉，把准备过冬的棉袄扔上戏台。这个瞬间被老艺人刘小楼记了半辈子：那不是捧角儿，是乡亲们把心窝子都掏出来了。特殊年代里，评剧成了传递民族气节的暗语。

改革开放后，宝坻评剧团带着《秦香莲》进京演出。当包公唱出铁面无私丹心忠时，人民剧场的观众席爆发出雷鸣般的喝彩。老团长王少舫回忆说：谢幕时才发现，手帕都被眼泪浸透了。这些扎根乡土的戏文，竟在时代巨变中迸发出惊人的生命力。

三、新枝发处有春声

如今的宝坻剧院里，90后演员张倩正在排练新版《花为媒》。她改良的水袖比传统短三寸，为的是配合电子乐队的节奏。老祖宗的东西得捧着，但不能供着。剧场外的文化广场上，票友们在直播平台开起了云戏台，一段《杨三姐告状》的念白能收获上万点赞。

非遗传承人李宝林每周三雷打不动地去中小学教戏。看着孩子们用稚嫩的童声唱正月里来正月正，老人眼角泛着泪光：能把这调调传下去，咱宝坻的魂就散不了。更令人惊喜的是，年轻编导将评剧元素融入现代舞剧，在米兰时装周的舞台上，东方戏韵与西方美学碰撞出耀眼的火花。

夜幕降临，老槐树下的戏台又亮起了灯。七旬老票友王德顺依旧坐在第一排，跟着台上的节奏轻轻叩着膝盖。他的孙子在后台调试着直播设备，把这份流淌了百年的乡音传向更远的地方。当新编的电子版莲花落响起时，台下白发苍苍的老人们竟也随着节奏打起拍子——传统与现代，在这方寸戏台上完成了最动人的相拥。