抱姣儿是什么戏曲的

抱姣儿：一段被岁月掩埋的梨园传奇

在浙江嵊州一座年久失修的戏楼里，斑驳的戏台木板上依稀可见光绪廿三年春月，双喜班演《抱姣儿》全本的字样。这行褪了金漆的戏班题记，如同穿越时空的密码，引出了一段湮没在戏曲长河中的悲欢离合。

一、戏台上的生死局

光绪年间的江南戏班，流传着宁舍三台戏，不唱抱姣儿的行话。这出以婴戏著称的折子戏，要求旦角演员怀抱襁褓中的婴孩登台。戏中母亲为护幼子周全，需完成跪步、甩发、卧鱼等二十七个高难度身段。同治年间名伶小香玉在苏州虎丘戏台演出时，手中襁褓竟真裹着三月大的亲生骨肉。

台前看客只见旦角水袖翻飞如白练，却不知后台藏着惊心动魄的暗局。按梨园规矩，婴孩啼哭视为不祥，班主会在开戏前喂食微量曼陀罗汁。光绪十二年杭州城隍庙会上，双凤班当红旦角金牡丹因药量失当，致怀中婴孩夭折于戏台，此事震动江南梨园，终使这出绝戏逐渐失传。

二、红氍毹上的血色胭脂

《抱姣儿》的唱腔承袭古南戏遗韵，在【山坡羊】曲牌中融入越地哭嫁调。老辈艺人传下三哭三断的独门唱法：初闻噩耗时气若游丝，确认死讯时声裂金石，诀别幼子时泣血凝噎。清末曲谱记载，这段长达四十四板的唱段需在移动中完成，旦角踩着云步绕场九周，暗合九死一生的戏文。

绍兴老观众至今记得民国初年最后一次全本演出。名旦筱芙蓉唱至儿啊儿，黄泉路上等娘亲时，戏台梁柱突然坠落，正中其怀中道具襁褓。这诡异的巧合被视作戏神警示，班主当场焚毁戏本，从此《抱姣儿》在舞台上销声匿迹。

三、古戏文里的时代密码

2017年嵊州民间文化普查中，工作人员在崇仁镇裘氏宗祠发现半部光绪年间的手抄本。泛黄的宣纸上，抱姣儿三字赫然在目，工尺谱旁注满朱砂批点。第三折夜奔中出现手提红灯照四方的唱词，与清末民间秘密结社的暗语惊人相似，为考证该剧与反清运动的关系提供了新线索。

更令人称奇的是，残本末页夹着张宣统元年的戏票，票面印着特请京都玉成班演全本《抱姣儿》，每位收鹰洋二角。这枚泛黄的戏票，不仅佐证了该剧曾北上献演的历史，更暗示其可能承载着超越艺术本身的时代隐喻。

如今，当我们在古籍残页与老艺人口述中拼凑《抱姣儿》的轮廓时，那些消逝在历史长河中的戏文，恰似散落在时光深处的珍珠。它们或许永远无法串成完整的项链，但每一粒微光都在诉说着中国传统戏曲曾达到的艺术高度，以及那些为戏痴狂的伶人们用生命写就的传奇。在嵊州戏楼的暮色里，仿佛还能听见若有若无的婴啼，混着水磨腔的余韵，在雕花窗棂间久久回荡。