北京庙会唱什么戏曲

老北京庙会里的戏台风云：百年声腔里的市井烟火

正月初一的厂甸庙会，黄铜大锣咣的一声震开晨雾，戏台上的蟒袍玉带在晨曦中泛着微光。老茶客捧着盖碗茶往八仙桌前一坐，京片子混着茉莉花香在空气里飘荡：角儿该上场了！这座矗立了三百年的戏台子，用红漆雕花的栏杆围起一方声色天地，将皇城根下的悲欢离合都揉进了丝竹管弦。

一、庙会戏台上的活化石

北京城九门内外的庙会戏台，藏着中国戏曲最生动的基因图谱。琉璃厂的广德楼戏台，檐角飞翘的歇山顶下，金漆彩绘的藻井把声腔拢成浑厚的共鸣。这种独特的建筑形制，让河北梆子的高亢唱腔能穿透三里长街。老艺人们说，当年谭鑫培在隆福寺唱《定军山》，一声二十年前摆战场的嘎调，惊得树梢麻雀扑棱棱乱飞。

逢年过节的戏码讲究三节五令。正月里必唱《龙凤呈祥》，端午要演《白蛇传》，中秋则搬出《嫦娥奔月》。西单庙会的戏班子里至今保留着破台仪式，开锣前用朱砂在台柱上画符，老净角手持桃木剑驱邪，这套规矩从同治年间传到现在，分毫不差。

二、市井声腔里的百味人生

天桥的杂耍场子边上，评剧坤伶甩着水袖唱《花为媒》，春季里风吹万物生的俏皮唱词，逗得挎篮买年货的小媳妇抿嘴直乐。这种带着唐山泥土味的声腔，在庙会里生生唱成了京评。老戏迷记得清楚，新凤霞年轻时在白云观庙会唱《刘巧儿》，能把自己找婆家那句唱出十八个弯儿，大姑娘小媳妇听得红了眼眶。

护国寺的茶摊前，单弦牌子曲《风雨归舟》正唱到猛抬头见月色昏黄，拉弦的老艺人突然弦弓一转，即兴加了段正月里庙会人挤人，糖葫芦串儿红彤彤，惹得茶客们喷笑鼓掌。这种临场抓哏的本事，是庙会艺人混饭吃的绝活，也是民间戏曲最鲜活的魂儿。

三、戏台内外的人间烟火

东岳庙前的戏班子后台，描眉画脸的旦角捧着豆汁焦圈当早点。十六岁的学徒举着铁枪练把式，枪头红缨扫过香炉，惊起一缕青烟。班主扯着嗓子喊：《长坂坡》开戏前三刻，赵云的行头可熨妥了？门帘外，卖面茶的吆喝声、风车的哗啦声、糖瓜粘的叫卖声，和着胡琴声飘进后台，熬成一锅滚烫的年味儿。

鼓楼前的空场上，票友们自发围成戏圈子。穿棉袍的老先生一段《空城计》唱罢，卖糖葫芦的汉子接上《野猪林》，大雪飘三个字还没唱完，围观人群里突然爆出喝彩——原来是个蹬三轮的车夫亮了一手漂亮的甩发功。这种不分贵贱的戏曲狂欢，才是庙会最动人的风景。

当暮色漫过正阳门箭楼，戏台上的宫灯次第点亮。老生悠长的拖腔混着糖炒栗子的甜香，在胡同里蜿蜒流淌。这些在庙会上传唱了数百年的声腔，既不是阳春白雪，也算不得下里巴人，倒像护城河里的水，裹着市井的酸甜苦辣，流过元明清三朝的城墙根，润透了北京城的魂。今人站在戏台下抬头望，恍惚间还能看见程长庚的髯口、梅巧玲的水袖，在二十一世纪的电子灯笼映照下，明明灭灭。