北汉王是什么戏曲剧种

晋剧里的北汉王：一段被梆子声唤醒的乱世传奇

太原府老戏台的青砖缝里，至今还嵌着光绪年间的碎瓷片。每逢梆子声起，那些沉淀在砖缝里的故事便随着胡琴的颤音苏醒过来。在晋中平原此起彼伏的梆子声里，北汉王三个字总能让老戏迷们挺直腰板——这出连演三天不歇场的大戏，藏着晋剧最硬朗的筋骨。

一、梆子声里的五代烽烟

五代十国的烽火在史书里不过寥寥数笔，却在晋中艺人的口耳相传中愈发鲜活。公元951年，刘崇在太原称帝建立北汉，这个夹在后周与契丹之间的蕞尔小国，在晋剧老艺人的演绎中成了梆子戏最好的舞台。晋阳城头飘摇的龙旗，护国寺里不熄的香火，在急板慢腔中化作金戈铁马。

老辈艺人常说：唱北汉王得带着醋劲。这话不假，晋剧特有的咳咳腔在《困龙台》一折中发挥得淋漓尽致。当刘继元被困晋阳，那段长达二十分钟的流水板唱得观众心头酸涩，梆子敲在枣木板上，声声都像是敲在晋中人倔强的骨头上。

三晋大地的戏班有个不成文的规矩：能唱全本《北汉王》的须生才算出师。这出戏里既有《金殿辩本》的文场较量，又有《血战天门》的武场厮杀。当年丁果仙在柳巷戏园连演七场，硬是把后生们的嗓子都喊哑了——那满台翻飞的靠旗，至今还是晋剧武生的必修课。

二、胡笳十八拍的新解

晋剧《北汉王》最绝处，在于把契丹元素化入梆子戏骨。当萧太后带着胡笳十八拍登场时，四股弦突然转调，奏出塞外风沙的呜咽。这手借宫转调的绝活，是清末琴师杨二锁在杀虎口听驼队铃铛时悟出来的。

《和亲》一折堪称梆子戏的变奏实验。北汉公主的闺门旦唱腔里揉进蒙古长调，契丹使臣的花脸念白带着卷舌音，这种胡汉混腔的唱法，让1956年的戏曲改革会议上引发激烈争论。可老观众就认这个理儿：杨家将打契丹，北汉王和契丹，不掺点胡味哪像回事？

晋阳古城墙根下，至今还能找到当年戏班练功的痕迹。武生们对着城墙练僵尸倒，硬是把夯土墙蹭出凹痕；花脸对着汾河水吊嗓子，惊得鲤鱼直跳岸。这种带着黄土味的练功法，养出了《北汉王》里特有的沙哑腔——仿佛每个音符都裹着晋北的风沙。

三、戏台下的家国春秋

1900年义和团运动时，太谷孔家班在《哭庙》一折里临时加词：洋枪洋炮轰国门，不如梆子震人心。台下乡亲们红着眼眶往戏台上扔铜钱，班主连夜把戏箱改成粮车支援义军。梆子戏从来不只是娱乐，它是黄土高原上的精神脊梁。

抗战时期，《北汉王》成了晋中根据地的精神炸药包。武乡县民兵队长王铁柱把刘继元守孤城的唱段改成八路军打炮楼，带着民兵边唱边练拼刺刀。这出千年老戏在烽火中焕发新生，印证了那句老话：戏是假的，气是真的。

新世纪的长安大戏院里，年轻观众们举着手机录《单骑救主》。当须生王二宝甩出三米长的水袖时，满场喝彩声几乎掀翻屋顶。散场后戏迷们挤在后台追问：刘继业归宋那折为啥不演全？老琴师眯着眼笑：留个扣子，下回分解。梆子戏的魂，就在这欲说还休的留白里生生不息。

晋中的夜风掠过古戏台残破的飞檐，隐约传来河东子弟今犹在的唱词。那些在化肥厂做工的后生，那些开网约车的师傅，手机铃声清一色是晋剧锣鼓点。《北汉王》早已不是简单的帝王将相戏，它是镌刻在山西人基因里的文化密码，是黄土高原永不熄灭的精神火把。当四股弦再次响起，你会发现，每个山西人的血液里都住着个北汉王。