八个人的戏曲叫什么戏

八人唱戏？这出戏的名字真叫八仙戏

在山东淄博临淄区的皇城镇，每逢农历正月十五，村头就会搭起戏台。一阵悠扬的笛声飘过麦田，八位画着油彩的演员踩着锣鼓点登台，村民们立刻搬着板凳围拢过来。这不是普通的吕剧或梆子戏，而是传承六百余年的神秘剧种——八仙戏。

**一、仙乐飘落芦苇荡**

明朝洪武年间的某个秋夜，皇城村的老渔民李守业在乌河撑船，忽然听见芦苇荡里传来丝竹之声。循声望去，只见八位仙人踏浪而来，或持渔鼓，或捧玉板，唱念做打间演绎着凡人故事。这传说在地方志里泛黄的纸页间静静躺了六百年，却道出了八仙戏的起源密码。

早期的戏班确实只有八位演员，对应八仙之数。他们白天耕作，夜晚聚在祠堂排练，竹笛、月琴、云锣等八样乐器对应八仙法器。最年长的张班主回忆：我爷爷那辈儿，戏箱里永远备着八套行头，少一件都不能开锣。这种严苛的规制，让八仙戏在动荡岁月里险些失传。

**二、草台班子的生存智慧**

在八仙戏鼎盛时期，八位演员要分饰三十多个角色。老艺人独创转身变脸绝活：背对观众疾走三步，转身时已从白面书生变成红脸关公。戏台两侧各摆四把交椅，演员们穿梭其间，靠更换椅背上的面具完成角色转换。

道具制作更显民间智慧。吕洞宾的宝剑用高粱秆扎成，何仙姑的荷花取池塘残叶粘贴。最绝的是八仙过海场景，八人手持农具模拟各显神通：铁锹作芭蕉扇，钉耙化青龙杖，锄头变玉板，把田间地头的生产工具幻化成仙家法宝。

**三、古戏新声的当代重生**

2013年的抢救性保护工程启动时，全山东只剩两位八仙戏传人。非遗专家在皇城镇走访月余，从老戏迷哼唱的残篇中整理出《八仙庆寿》《龙王赐福》等孤本。如今青年传承人创新使用全息投影技术，让虚拟仙人同台对戏，古老的八人制在数字时代焕发新生。

今年元宵节，笔者亲眼见到年轻演员用智能手机操控舞台灯光，八位戏装少年在LED屏营造的蓬莱仙境中唱起新编唱段。台下九旬老人王桂香抹着眼泪：和我小时候看的一模一样，可又处处透着新鲜劲儿。这或许就是传统戏曲最动人的模样——既守着八仙戏的魂，又长出新时代的骨。

如今在皇城村，孩子们放学后不再只是盯着手机屏幕。村文化站的八仙戏传习所里，总能听见稚嫩的唱腔：脚踏祥云游四方，八仙故事传万乡...六百年前的仙乐，正在新一代的演绎中续写传奇。