八大河南戏曲

豫韵千年声未歇——中原大地上的八朵戏曲奇葩

豫中平原的麦浪翻涌间，总飘荡着或高亢或婉转的唱腔。这不是简单的戏曲表演，而是中原儿女用血肉浇筑的文化基因。在河南这片戏曲沃土上，八种独具韵味的戏曲形式如同八颗明珠，串联起千年的文化记忆。

一、梆子声里见苍生

豫剧的梆子声最能叩动中原人的心弦。在开封朱仙镇，老艺人至今保留着踩高跷唱大戏的传统。镇东头的老槐树下，76岁的王金斗边打梆子边说：这梆子不是木头，是咱庄稼汉的脊梁骨。豫剧的唱腔确实像极了中原方言，常香玉在《花木兰》里那句谁说女子不如男，尾音上扬处分明带着黄河浪涛的气势。

曲剧的柔美则如汴河春水。洛阳老城茶馆里，三弦与坠胡交织的过门一起，满堂茶客便跟着哼起《陈三两》的曲牌。这种由坐堂清唱演变而来的剧种，至今保持着一桌二椅的简约之美。去年重阳节，伊川县曲剧团在养老院演出《卷席筒》，当唱到老来难时，台下银发观众抹泪的画面，恰是曲剧生命力的最好注脚。

二、古调今声总关情

宛梆的花腔堪称戏曲活化石。在南阳社旗县的山陕会馆戏楼上，那声裂帛般的假声拖腔能穿透三进院落。这种源自明代秦腔的唱法，如今全国仅存社旗县一家专业剧团。团长李照山说：每次唱《打金枝》，后台乐师都要往月琴弦上抹鸡蛋清，不然压不住演员的嗓门。

怀梆在太行山深处回响千年。焦作沁阳紫陵镇的古戏台石柱上，还留着光绪年间的戏班题记。当地特有的靠山吼唱法，需演员面山而歌，借回声与山民应和。去年非遗日，90后演员赵小凤在云台山巅唱《反西唐》，抖音直播观看量破百万，古调与流量碰撞出奇妙的火花。

三、薪火相传有新篇

道情戏的渔鼓筒子见证着最质朴的坚守。太康县五里口乡的道情世家，至今保持着传男不传女的规矩。但26岁的张丽华偏要打破陈规，她把传统剧目《王金豆借粮》改编成扶贫题材，手持祖父留下的渔鼓走村串镇。她说：老腔调装新故事，照样能唱红网络。

四平调的命运更像一出悲喜剧。商丘市梁园区的小剧场里，最后几位传人正在排演《小包公》。这个曾与豫剧争锋的剧种，如今全凭民间剧团苦撑。但令人欣慰的是，当地小学开设的四平调兴趣班，孩子们稚嫩的唱腔中，依稀可见一板三眼的古韵遗风。

当暮色笼罩郑州德化街，豫剧现代戏《焦裕禄》的唱腔正从百年戏园飘出。剧场外的外卖小哥停下车，跟着手机里的曲剧片段轻轻哼唱。这场景恰似河南戏曲的当下写照：古老声腔穿梭在现代街巷，传统程式拥抱当代故事。八种戏曲，八面棱镜，折射出中原文化生生不息的光芒。在这片诞生过甲骨文、孕育过唐宋文明的土地上，戏曲的薪火，永远炽热。